Mit Win-Win-Partnerschaften zu Nachhaltigkeit

29.08.2023

Von Carlos Alvarado Quesada

Globale Probleme können nur international gelöst werden, doch nationale Alleingänge und eine „Wir gegen sie“-Mentalität sind zu verbreitet. „Es geht nicht darum wenige Auserwählte zu schützen“, sagt unser Autor und ehemaliger Präsident von Costa Rica und zeigt Wege auf, durch Empathie und der Betonung des Gemeinsamen mehr zu erreichen.

Als Menschen kommen wir auf diese Welt und werden dazu erzogen, verschiedene Identitäten anzunehmen und zu verkörpern. Unsere regionale, nationale oder lokale Zugehörigkeit wird in uns verwurzelt, ebenso wie unsere Identifikation mit Geschlecht und Rasse. Wir erwerben die Fähigkeit, diese Aspekte auch bei anderen zu erkennen. Natürlich integrieren wir Teile der Geschichte in unsere persönlichen Erzählungen.

In ihrer idealen Ausprägung ähnelt die menschliche Vielfalt der biologischen Vielfalt der Natur: Sie wertet Gesellschaften wie Ökosysteme auf, macht sie widerstandsfähiger und ästhetisch ansprechender.

Darüber hinaus haben wir etwa Musik- oder Sportvorlieben, die nicht nur unsere Individualität, sondern auch unsere Wahrnehmung anderer und die Unterschiede, die uns auszeichnen, prägen.

In ihrer idealen Ausprägung ähnelt die menschliche Vielfalt der biologischen Vielfalt der Natur: Sie wertet Gesellschaften wie Ökosysteme auf, macht sie widerstandsfähiger und ästhetisch ansprechender.

Wenn die Grenzen dieser Identitäten jedoch nicht angemessen kontextualisiert und mit positiven Werten umrahmt werden, können sie auch das Konzept von „Wir“ gegen „Sie“ hervorbringen. Diese Vorstellungen, die in Geschlecht, Rasse oder Kultur verwurzelt sind, sind im Laufe der Geschichte immer wieder aufgetaucht und dienen oft dazu, Handlungen zu rechtfertigen und zu verewigen, bei denen Linien auf Landkarten gezogen wurden und das Schicksal von Völkern und Generationen diktiert haben. Solche Handlungen schaffen Ungleichgewichte, Ungleichheiten und fördern Gefühle von Wut, Groll, Schuld und letztendlich Gleichgültigkeit, um die negativen Folgen zu vermeiden.

„Ich bin, weil wir sind“

Wir haben dies in mehreren Zeitabschnitten der Menschheitsgeschichte auf der ganzen Welt gesehen. Ist dieser Agonismus eine konstante Natur, die keine anderen möglichen Ansätze haben kann?

Es gibt eine alternative Perspektive – eine, die danach strebt, Identitäten mit Respekt und Würde zu ummanteln, ohne die Vielfalt zu schmälern, sondern sie zu feiern. Diese Alternative suggeriert eine gemeinsame menschliche Identität, die in Gemeinsamkeiten verwurzelt ist – einem Miteinander. Diese Haltung kann mit dem Konzept von „Ubuntu“ verglichen werden, das in den Zulu- und Xhosa-Sprachen Südafrikas zu finden ist und die Idee von „Ich bin, weil wir sind“ auf den Punkt bringt. Wie von den nigerianischen Rechtwissenschaftlern Olu Ojedokun und Mary-Ann Ajayi formuliert, bekräftigt dieser ethische Standpunkt „eine organische Ganzheit der Menschheit, eine Einheit, die in und durch andere Menschen verwirklicht wird“.

Es gibt eine alternative Perspektive zum "Wir gegen Sie", die eine gemeinsame menschliche Identität suggeriert und die Vielfalt feiert, Illustration: Luciano Lozano / Ikon Images via picture alliance

Angesichts der Verflechtung unserer heutigen Welt und Gesellschaften, wie sie sich während der Covid-19-Pandemie gezeigt hat, sowie der Auswirkungen von Umweltkrisen, Klimawandel, globalen Konflikten und der nuklearen Bedrohung könnte das Festhalten an der Perspektive „Wir gegen sie“ für einige vorübergehende Vorteile bieten. Es versäumt jedoch, die langfristigen Folgen zu erfassen, die nicht eingedämmt werden können, um einige wenige Auserwählte zu schützen.

Innerhalb des Konzepts des Miteinanders sollte das Handeln über den unmittelbaren Nutzen derjenigen hinausgehen, die innerhalb der Grenzen ihrer unmittelbaren Identität eingeschlossen sind. Stattdessen sollte uns Empathie dazu antreiben, diese Grenzen zu überschreiten.

Während meiner Amtszeit, als ich mich für Costa Ricas Dekarbonisierungsplan einsetzte, war ich zunächst fest davon überzeugt, dass die Dekarbonisierung ein entscheidendes Ziel ist, ein echter emotionaler Katalysator für Maßnahmen, angetrieben von meinem Wunsch, meinem 10-jährigen Sohn eine bessere Zukunft zu sichern. Verstehen Sie mich nicht falsch – ich halte immer noch an dieser Überzeugung fest, aber meine Perspektive hat sich verschoben.

Ich nehme es jetzt durch ein anderes Prisma wahr. Ich habe verstanden, dass die Dekarbonisierung für andere Eltern, die ihre Kinder ebenfalls sehr schätzen, wie eine Bedrohung für den Lebensunterhalt ihres Kindes erscheinen könnte, insbesondere in Kontexten und Ländern, die stark von fossilen Brennstoffen abhängig sind, ohne einen klaren Fahrplan für den Übergang zu haben.

Innerhalb des Konzepts der Zusammengehörigkeit sollte das Handeln über den unmittelbaren Nutzen derjenigen hinausgehen, die in den Grenzen ihrer unmittelbaren Identität eingeschlossen sind. Stattdessen sollte uns Empathie dazu antreiben, diese Grenzen zu überschreiten.

Was ist also die Lösung? Kurz- und mittelfristig scheint ein Konflikt zwischen den Interessen der Ausbeutung und des Ausstiegs aus fossilen Brennstoffen unvermeidlich. Im Großen und Ganzen haben wir jedoch alle ein gemeinsames Interesse: eine Welt zu sichern, die nicht nur überlebt, sondern auch für die nächste Generation gedeiht. Während die „Wir gegen sie“-Mentalität oft Unterschiede vergrößert, haben wir auch die Fähigkeit, den breiteren Rahmen von „Ich bin, weil wir sind“ anzunehmen.

Die Herausforderung, sich von fossilen Brennstoffen zu verabschieden und praktikable Alternativen zu entwickeln, liegt nicht allein in der Verantwortung einer bestimmten Gruppe, sondern erfordert kollaborative, transformative Lösungen, die zu Win-Win-Partnerschaften führen, von denen sowohl die Menschen als auch der Planet profitieren.

Gleichgewicht mit Nutzen für andere

Die Gemeinsamkeiten sollten mit einem positiven Verständnis durchschritten werden, Partnerschaften und Vertrauen fördern und gleichzeitig das Erkennen von Eigenschaften wie Narzissmus, Betrug oder bösen Absichten ermöglichen. Ein unerschütterliches Bekenntnis zu Prinzipien wie den Menschenrechten ist zudem unabdingbar.

Dieser Ansatz sollte jedoch nicht nur der konventionellen nationalen Denkweise folgen, bei der die Maximierung des Nutzens für sich selbst vorherrscht. Diese Verzerrung tritt auf nationaler Ebene auf, selbst bei den regionalen Ungleichgewichten der am weitesten entwickelten Länder. Während es wichtig ist, sich um unsere eigenen Interessen zu kümmern, ist es ebenso wichtig, ein Gleichgewicht mit dem Nutzen für andere zu finden. Die Unterschiede im Wohlbefinden zwischen verschiedenen Gruppen treten im Zusammenspiel der Zeit auf und können zu nachteiligen Auswirkungen führen.

Wir neigen oft dazu zu glauben, dass wir auf den gegenwärtigen Moment beschränkt sind, dass die Vergangenheit unwiderruflich vergangen ist und die Zukunft schwer fassbar bleibt, bis sie sich plötzlich im Moment materialisiert. Diese Perspektive mag etwas Wahres enthalten, aber wenn wir uns mit der Bedeutung und dem Verständnis von Kultur und Geschichte befassen, erkennen wir, dass die Gegenwart in einen kontinuierlichen Dialog mit der Vergangenheit tritt und die Bedeutungen, die mit historischen Ereignissen verbunden sind, transformiert.

Dieses Phänomen zeigt sich in Städten, die Straßen umbenennen oder Debatten über die Entfernung oder Errichtung von Denkmälern führen. Dabei geht es nicht darum, historische Fakten zu verändern, sondern vielmehr darum, ihre Relevanz im gegenwärtigen Kontext zu interpretieren.

Wenn wir uns mit der Bedeutung und dem Verständnis von Kultur und Geschichte befassen, stellen wir fest, dass die Gegenwart in einen kontinuierlichen Dialog mit der Vergangenheit tritt und die Bedeutungen, die mit historischen Ereignissen verbunden sind, transformiert.

So wie Vergangenheit und Gegenwart in einen Dialog mit der Realität treten, befinden auch wir uns in einem ständigen Gespräch mit der Zukunft. Die Bilder und Vorahnungen dessen, was vor uns liegt, prägen unweigerlich unser aktuelles Handeln.

Wenn wir in diese Dynamik eintauchen, erleben wir vielleicht Nostalgie für eine Vergangenheit, die nicht zurückkehren wird (wie unsere Kindheit oder geschätzte Momente mit verlorenen geliebten Menschen), oder sogar eine Nostalgie für die Gegenwart, von der wir wissen, dass sie irgendwann verblassen wird. Gegenwärtig könnten wir uns sogar nostalgisch für eine Zukunft fühlen, die wir vielleicht nie erleben werden.

Dieses Zeitspiel stellt eine unaufhörliche Wechselwirkung zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft dar. Warum ist das wichtig? Mir fällt oft auf, wie wir mit der Vergangenheit umgehen, als wäre sie unwichtig. Gesellschaften, Medien und politische Entscheidungsträger ignorieren ihre Auswirkungen oft nicht nur als Variable, sondern auch als etwas, das über Generationen hinweg nachhallt.

Denken Sie zurück an die Ankunft der ersten Sklavenschiffe in Amerika, an die Linien, die während der Berliner Konferenz von 1894-1895 zur Teilung des afrikanischen Kontinents gezogen wurden, oder an die Unterzeichnung des Versailler Vertrags. Diese Ereignisse prägten unauslöschlich die Zukunft von Generationen. Wenn unsere derzeitigen Bemühungen bei der Bekämpfung des Klimawandels zu kurz greifen, gefährden wir direkt das Leben derer, die folgen werden.

Viele mögen Konzepte wie das Zusammensein oder das Zeitspiel als ätherisch oder unpraktisch betrachten. Dennoch ist es wie ein subtiles Softwareprogramm, das, wenn es in den Köpfen von Entscheidungsträgern oder Menschen im Allgemeinen installiert wird, möglicherweise den Verlauf vieler spaltender Entscheidungen verändern könnte.

Diese Perspektive anzunehmen, ist nicht nur eine ethische Entscheidung; Es ist eine emotionale Entscheidung, die in Empathie verwurzelt ist, aber auch eine rationale Entscheidung, die das kollektive Wohlergehen als das ultimative Beste auch für den Einzelnen anerkennt.

Geschichten und Würde für alle

Wir sollten darauf vorbereitet sein, unsere persönlichen Geschichten zu erzählen, Illustration: Andrew Baker / Ikon Images via picture alliance

Das Erzählen spielt für die Menschheit eine große Rolle. Wir atmen nicht nur Luft, trinken Wasser oder ernähren uns von Lebensmitteln: Wir atmen, trinken und werden mit Sinn und Verständnis aus Geschichten gefüttert.

In den Bereichen der Diplomatie und des politischen Handelns werden Individuen in der Regel darauf trainiert, eine Rolle einzunehmen, die Rationalität repräsentiert und sich für die Interessen ihres Staates einsetzt. Politiker und Diplomaten sind jedoch möglicherweise nicht in der Lage, ihre eigene persönliche Geschichte preiszugeben oder, was noch wichtiger ist, die Geschichten ihrer Amtskollegen aktiv zu suchen und ihnen zuzuhören. Während sie oft ermutigt werden, blinde Flecken oder Schwächen zu identifizieren, lässt sich das gleiche Prinzip auf Verbindungspunkte anwenden?

Wir sollten darauf vorbereitet sein, unsere persönlichen Geschichten zu erzählen – die Erzählungen, die unsere Identität, unseren Lebensweg, unsere Überzeugungen und unsere Bestrebungen definieren. Dieses Teilen dient zwei Zwecken: als Akt des Teilens und als Anerkennung dafür, dass andere eine ähnliche, bedeutsame Geschichte besitzen.

Ist es in einer Welt voller Polarisierung denkbar, eine solche Praxis zu fördern?

Einer Welt die angeheizt wird durch die spaltenden Mechanismen der sozialen Medien, die unseren primitiven Instinkt für Konfliktbewusstsein ausnutzen, um den digitalen Verkehr anzukurbeln.

Ich habe in verschiedenen Fällen beobachtet, dass Individuen in demokratischen Systemen am Ende für Kandidaten oder Optionen stimmen können, die letztlich ihren wirtschaftlichen Interessen zuwiderlaufen. Politik und menschliches Verhalten gehen über das bloße Streben nach materiellem Gewinn hinaus. Ich glaube, dass wir momentan in einer Zeit leben, die nicht nur von Fehlinformationen geprägt ist, sondern auch von Wut auf gesellschaftliche Zustände.

Bestimmte politische Entscheidungen, so polarisierend oder konfrontativ sie auch sein mögen, bieten oft eine emotionale Anziehungskraft und Belohnung. Für einige geht es darum, eine emotionale Erlösung oder eine Form des Protests zu spüren, indem sie diese Optionen unterstützen. Diese Abstimmungen bringen vielleicht keine wirtschaftlichen Vorteile, aber sie bieten einen emotionalen Ausgleich.

Trotz der Herausforderungen, die sich daraus ergeben können, bin ich der festen Überzeugung, dass es entscheidend ist, sich auf den Dialog einzulassen und den kulturellen und menschlichen Austausch zu fördern, um dies mit Empathie und ohne Kompromisse bei den Grundprinzipien zu tun.

Unsere Bemühungen sollten sich nicht nur darauf erstrecken, die materielle Ungleichheit weltweit zu verringern und die Agenda für nachhaltige Entwicklungsziele zu finanzieren und umzusetzen oder nationale und lokale Ungleichheiten zu verringern, sondern auch das symbolische Wohlergehen des Einzelnen zu berücksichtigen. Dazu gehört die Förderung von Respekt und Würde für alle.

Ich bin davon überzeugt, dass der Dialog und die Förderung des kulturellen und menschlichen Austauschs entscheidend sind, um dies mit Empathie und ohne Kompromisse bei den Grundprinzipien zu tun.

Geschichten und kultureller Austausch, sowohl innerhalb als auch zwischen Ländern, können als zentrale Triebkräfte für die Verständigung dienen. Für den Aufbau von Gesellschaften mit stärkerem Zusammenhalt und einer harmonischen globalen Landschaft. Dieser Ansatz trägt dazu bei, die dringende gemeinsame Agenda für die Zukunft anzugehen.

Während wir durch den komplizierten Tanz zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft navigieren, können wir dem Rat der zeitlosen Weisheit der Einheit und des Miteinanders folgen. Das Streben nach einer Welt, in der Stimmen gehört und Geschichten geschätzt werden, wird in dieser Welt ebenso hoch angesehen wie materielles Wohlergehen.

In einer Welt, die verwirrend ist, und in Zeiten, in denen die Hoffnung für die Zukunft schwer zu fassen scheint, finde ich in diesen Konzepten nicht nur Trost, sondern auch einen Ausgangspunkt für Verständnis, Veränderung und Handeln.

Über den Autor

Carlos Alvarado Quesada

Professor an der Tufts University

Carlos Alvarado Quesada ist Professor für Diplomatic Practice an der Fletcher School of Law and Diplomacy der Tufts University und Richard-von-Weizsäcker-Stipendiat an der Robert Bosch Academy. Von 2019 bis 2022 war er Präsident der Republik Costa Rica. Schwerpunkte seine Präsidentschaft waren die Bekämpfung des Klimawandels, Menschenrechte, Demokratie und Multilateralismus.
Er initiierte den Nationalen Dekarbonisierungsplan Costa Ricas, der die Dekarbonisierung der Wirtschaft des Landes bis 2050 vorsieht. 2022 erhielt Alvarado den Planetary Leadership Award der National Geographic Society für sein Engagement und seine Maßnahmen zum Schutz der Ozeane.